大家认为中国从古到今最霸气的一句话是什么？

一毛不拔

有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道：如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔，杨朱回答：天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!禽滑厘又说：***使能的话，你愿意吗?杨朱默不作声了。孟子就此对杨朱和墨子作了评论：杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的

杨朱愤世而倡导“贵己”之说，“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。***不损一毫，***不利天下，天下治矣。他主张***都保障自己的利益，那么国家才是最和谐的。他反对墨子的兼爱，也反对孔子的仁爱。

都说老子的思想核心是无为、顺其自然，我看了《道德经》怎么觉得老子霸气十足呢？

老子〈李聃〉是道祖，亦为太上老君。道法自然"，是道的本质，道是万物之母，宇宙之父，自然界的万物，都是道法所生。顺其自然而天下倡盛，逆道而行，道行逆施，终将灭亡。；这是老天的法则，即：道。道德经：主要是要人按道法而为，做标准人，树立道德观，做好人。致于霸气：是指小人，或从恶不知悔改的人；恨铁不成钢，不能回归本位，难逃地狱之刑。

你觉得老子霸气十足，证明你对《老子》已经有所领悟了，你是天下少有的睿智之人。举个例子：“曲则全”，曲与全根本不存在必然的因果关系，但是，老子就要***用这种霸道的、斩钉截铁的、不容人们怀疑的口气武断的这样说。老子哪里来的底气呢？一，曲指双龙太极图，黑龙叫鬼，鬼代表天地万物中的全部阴类物质；白龙叫神，神代表天地万物中的全部阳类物质。“曲则全”中的“则”表示因果关系，即因为……，所以……。这句话的意思是：因为双龙太极图是由黑白两条弯曲的龙构成的图案，所以，这个图案把所有的天地万物全部包括完了。如果老子把这个宏大而深奥的宇宙论说出来，愚蠢的人们是不会相信的，所以，老子就不说了，一不做，二不休，就***用霸道的说法“曲则全”，谁你信不信。“曲则全”与结尾“古之所谓‘曲全’者，岂语哉？诚全归之。”，这叫首尾照应，不仅再次强调“曲则全”，还点明双龙太极图是***所创。这段话的意思是：远古时期的***就是道家的始祖，他开创的所谓双龙太极图确确实实的把天地万物全部包括在内了。

答：吾倒觉得你看懂了！“无为，无以能与其为”，“无争，无以能与其争”……试想，一个没人有本事能有这种看似“无为”的人的“为”更多更好的“几同道者”，一个没人有本事能有这种看似“无争”的人的“争”更厉害更有效的“几同道者”，难道还不“霸道”吗？不光是“霸气十足”，而且世上无人能够与之匹敌！

老子哪里来的什么霸气，有的是阴柔，是权术，是谋略。反者道之动，弱者道之用。

老子的哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。老子不赞成孔子说思想，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，世事无常，事物本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而老子强调得更多的是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就因为老子的社会哲学不以自己发展规格为主，而强调应对的智慧，因此利于人们休养生息的需求，故而让汉初的无为而治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。

老子《道德经》一书上下五千言，字字珠玑，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是"反者道之动"的本体论思想，对于存活于其中的人类而言，尤其应该学习的就是处世的智慧，于是老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，但重点都在保身修身而不在文明的开创，可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局，而无意制造社会的新气象，因为那些都不是大道之本。

老子哪里来的霸气可言。