批判腐朽社会的诗句？

《悯农》 唐 · 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

《自京赴奉先县咏怀五百字》节选 杜甫

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

《卖炭翁》白居易

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

《贾生》唐 · 李商隐

1、红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来。

2、暧风熏得游人醉，只把杭州作汴州。

“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上***之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

3、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。

5、恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡！

6、一勺西湖水，渡江来百年歌舞，百年酣醉。

五猖会的批判与温情？

《五猖会》摘编自鲁迅先生的回忆性的散文集《朝花夕拾》，先生曾自撰《小引》，其间言曰：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”

旧事重提，因了时间的洗涤与酿化，人生的苦涩与无奈终会在记忆的时空里显露出一些或多或少的微光。

《朝花夕拾》中鲁迅先生对自己从幼年到青年时期生活经历的留恋，既折射出社会***与道德信条对纯***性的束缚与戗害，也表达了先生对家人师友的真挚怀念。

是存在的。
1. 五猖会是一个以批判和讽刺为特色的文化团体，他们对社会现象和问题进行尖锐的批评，因此批判是他们的主要表达方式之一。
通过批判，他们试图揭示问题背后的本质和深层次原因，从而引起人们对问题的关注和思考。
2. 与批判相对的是五猖会的温情表达。
尽管他们批判社会问题，但他们也会表达对人们普遍现象和困境的理解和关怀，通过幽默和温暖的方式将问题和解决方案传递给大众。
这种温情的表达使得他们的批判更具有亲和力和感染力。
3. 相互结合，既揭示了问题的实质，又提供了希望和改变的可能性。
这种独特的表达方式使得他们在文化创作中独树一帜，并引起了广泛的关注和共鸣。

鲁迅文章批判讽刺了什么？

批判封建社会的儒家思想。

鲁迅主张改造国民性的思想和提倡个性的解放。批判知识分子在与顽固势力经过几次交锋之后，迅速摆下争来，变得感伤、缺乏行动的勇气。批判“精神胜利法”。

批判人性丑陋恶魔的句子？

讽刺人性丑陋的句子: 1、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可***，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。 2、所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。 3、唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 4、近代·萧梦霞《集俗语》 塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 5、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。