李商隐《蝉》的第四句被誉为神句，表达了什么感情？

刚刚读完了李商隐的五律诗【蝉】：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

陪你一起欣赏这首古诗。

首联：本以高难饱，徒劳恨费声。描写蝉的痛苦，蝉栖身在高枝上，难以饱腹，悲鸣传恨，无人理会，白费声音。

颔联：五更疏欲断，一树碧无情。进一步描写蝉的痛苦，五更天以后，蝉的叫声断断续续，快要没有力气了，蝉所栖身的树木，依旧碧绿如故，毫不动情，

颈联：薄宦梗犹泛 故园芜已平。再联想到诗人自己的处境。我官职卑微，就像桃梗一样漂流不定。家园长期荒芜，杂草丛生。

尾联：烦君最相警 我亦举家清。诗人和蝉得到了共鸣。劳烦蝉的鸣叫让我警醒，我虽然一贫如洗，仍然要保持着清白之身。

读完这首诗，我也和诗一首。

高处饮不饱，终日恨出声。

声歇力已竭，世人不动情。

难捱苦日子，只能学躺平。

（原创）

李商隐，晚唐著名诗人。李商隐和杜牧合称“小李杜”，又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，就在于他与众不同，深有心灵之感悟，善于用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，从而开创了诗歌的新风格、新境界。

为什么李商隐《蝉》的第四句被誉为神句？此句究竟表达了什么感情？

原诗《蝉》的全文是：

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

这首《五律》诗，是借咏秋蝉，寄托自己身世沦落之感以及高洁孤清的情燥，是抒发和排泄不平的鸣唱。第四句“烦君最相警，我也举家清”，其寓意是：麻烦你（蝉）给了我最大的警示，但我也是全家至清、高洁。诗中的所谓“蝉”其实就是作者自己的影子。他抓住蝉的特点表达了自己仕途的坎坷。所以，此句突出表现了“蝉”与人同提并收，即不即不离，无理之妙，在空际中传神，起到了升华之深刻含义，是此诗之魂，所以被人誉为“神句”！即是“追魂之笔”。

李商隐，字义山，怀州河南人。文宗开成二年进士。调弘农尉。历佐幕府，终於东川节度使判官，检才交工部员外郎。有义山诗集。义山诗虽缛丽，然寄托深微，多寓忠愤，尚风人之旨。王安石以为“唐人学杜而得其藩篱者，惟义山一人。”到了宋时，杨大年辈承他的风格，就是西崑体。

五言律诗，【蝉】（唐）李商隐

本以高难饱，

徒劳恨费声。

五更疏欲断，

一树碧无情。

薄宦梗犹泛①，

故园芜已平②。

烦君最相警，

我亦举家清。（平声庚韵）

这是一首借物抒情的永物诗。把第四句誉为神句，纵观上句，这一句神就神在作者在这一句中巧妙的从蝉的恨声徒劳和树的无情自碧中，形象而含蓄地抒发了人不知我的苦闷和世情的冷漠，官场的炎凉，从蝉的身上看到了自己的本质。

《蝉》诗是李商隐以自嘲自嘲为题，以“十分巧合”为题而创作的一首诗歌。其中第四句“一树碧无情”是对整个诗歌的意境的最佳注释。

李商隐的《蝉》，与虞、骆写蝉不同，诗人不注重对形而下的描写刻画，而是专注于形而下的情感、情感、心理，达到人与蝉浑然一体的神游境界。

“一树碧无情”，说的是知了的感情，说的是知了无理可言，而诗人这里，树不是树，知了也不是知了，都是诗人的感情，多少失望、无奈、委曲，都是这五个字里透出来的；人、树、知了，浑然一体。

诗中所***用的艺术手法是：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”，与杜甫的“时时感花泪”，有异曲同工之妙，以此来表现现实环境中冷酷而绝望，只能意会而不能言传的苦闷情绪。

这首以象征手法写成的诗篇，表达了对党争的不满，对逝去岁月的感伤，对老去无成的愤慨，多种情感，集中在一个句子中，因而被后人称为神笔。