描写清华大学老师的诗句？

清华大学百年赋 王步高 上苑清华，坐京师西北，倚燕山而望玉泉塔影，邻颐和而近圆明故垣。

康熙造熙春以贻皇子，咸丰更清华而为新藩。

今之清华也，方六千余亩，黉宇崔巍，中西合璧；亭台隽秀，今古相间。

工字厅临漪榭，续前清民国之古风雅韵；主体楼科技园，展信息时代之华彩新颜。

秀木森森，栖黄莺丹凤；芳草萋萋，缀锦簇花团。

湖光秀丽，寻荷塘月色之踪迹；园景旖旎，摘亚洲校园之桂冠。

二校门玉立亭亭，兴毁之间识沧桑巨变；万泉河流水潺潺，涨落之际涵世纪风烟。

宣统辛亥，迁“庚子赔款”游美肄业馆于斯，乃建校之始也。

古人论老师？

《师说》有说到“师者所以传道受业解惑也”亦有“是故***不必不如师好，师不必贤于***”。

《礼记·学记》也有“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”而成为老师必先“能博喻，然后能为师”。

古时候老师又称太傅，太师，博士，师傅，师父，先生等等。

古代女教师怎么称呼？

古代女老师叫先生，女先生一词，在近代以后专门用来称呼德高望重的妇女，学堂女老师就属于此列。

古人云：女子无才便是德；
古人尊崇“男尊女卑”的封建思想，
因此，
古代女子能接受教育的本就凤毛麟角，
且还不能接受正统的学校……
所以，
学堂中更不可能聘请女老师了！
古代学堂或私塾的老师，
一般都尊称为“先生”！

古代女教师的称呼：老师，先生， 教员，慈母，教练，教书匠。

教师，这个职业是人类社会最古老的职业之一。

按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排座位、备课上课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试。

传授科学文化基本知识，开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、操作等综合实践能力，促进德、智、体、美、劳全面发展，掌握经验技术。

他受社会的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育，执行各项教育政策，维护社会稳定，为国家和社会培养各类高素质或实用人才。

慈母或先生，师，夫子：春秋时期教师被人们称为“师”，人们将“师”与“君”相提并论，当时教师的地位是相当高的。除称呼“师”外，这一时期，因孔子开创了私家授学，成为中国民办教育第一人，孔门子弟因此尊称年长者的孔子为“夫子”或“孔夫子”，后来“夫子”由孔子门徒对孔子的尊称逐渐发展成为人们对教师的尊称。



先生：东周之战国时期出现“先生”称谓。例如《孟子》中提到“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。另外此时出现的“师长”也含有视老师为尊长之义，后来成为古时候对教师的尊称之一。



宗师，西席：汉朝时期，出现“宗师”和“西席”（也称西宾）指称教师。“宗师“，原为掌管宗室子弟训导的官员。“西席”，其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。



助教：西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

唐代之后，“师”的职责逐步演变成“教”、“学”、“授”。韩愈的《师说》提出“古之学者必有师”，“师者，所以传道授业解惑也”。所以在唐朝时期，教师又称作“教授”、“讲师”、“教谕”、“学博”、“学正”、“学录”和“监学”等。



教谕：教，教授；谕，训诫。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指***教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。