什么才是感觉很干净的女生？

所谓干净，是对女生很高的评价了，它不仅要求外在阳光清爽，内在的修养和气质也很关键。那什么才是感觉很干净的女生呢？一句话总结就是：活得精致，注重生活品质的女生。以下我分别从外在和内在进行总结，纯干货，希望对题主有帮助~



>>> 外在：

气色：为什么把气色摆在第一位？因为干净的女生妆容不会太浓烈，淡妆或素颜最考验的就是气色了，这里的气色包含肤质和精神状态，建议多关注护肤养肤，尤其注意防晒，放缓肌肤老化进程以及黑色素沉淀，此外还有生活规律以及锻炼，这些都是养好气色的关键。

建议：护肤+规律作息+锻炼+防晒



什么才是感觉很干净的女生？这个问题有点儿怀疑大部分女生不干净之嫌，这也难怪，当今社会上不良风气太浓，加上拜金女生太多了，谈恋爱找对象一不小心就可能接手个二手货，这是哪个男孩子也接受不了的现实。

那么如何才能够找到一个心仪已久并且还是个自珍自爱的女生呢？那就要看你的造化了。

首先看起来皮肤不油腻，在光下油到反光的看上去就不让人感觉到干净。

其次脸上没有痘痘痘印，黑头粉刺、痣和斑等肌肤瑕疵。

最最最重要的是，皮肤一定要白。吉克隽逸属于皮肤偏黑的类型，所以大家不会觉得她看起来干净，反而有一种浓郁的惊艳。而周冬雨虽然五官没有那么精致，但皮肤光滑***，所以少女感十足。

同时妆容也不能过浓，眼影和口红颜色也以橘色系粉色系为主。眉毛的轮廓不能太锋利明显，不粘***睫毛，不画外眼线。

穿着方面衣服要干净，平整，不能皱皱巴巴的，一定要熨平整再穿。基本上就是这样啦！

问题很抽像，什么才是感觉很干净的女生，请问你感觉很干净是什么感觉，女生什么才是感觉很干净，干净的女生什么才是感觉干净，难道女生什感觉都不讲干净，抱歉，期待友友回答此问题，谢谢友友邀请问题。

相信大家身边都有这样的一些女孩，她们可能相貌普通，但却有一种自然而干净的气质，让人想要亲近，这也就是我们所谓的“感觉这个女生很干净、很舒服”。其实这种干净、舒服的感觉并不是对她们长相的感觉，而是对她们身上所散发的清纯、灵动、不食人间烟火气质的感觉。那么什么样的女孩会让我们感觉很干净呢，下面就让我们从不同角度深入了解一下。

肤色

不知道你在日常生活中是否留心注意过，相比较于肤色较深的女孩，肤色白皙的女孩更容易让人产生干净、清爽的感觉。值得一提的是，即使是皮肤天然较黑如果整体比较均匀呈现小麦色，即便不能像肤色白皙的女孩那般给人非常显著的干净的感觉，也能显得非常干练。

毛发

这里所说的毛发，不单指我们的头发，也包括眉毛、唇毛等细节处的毛发，一个让人觉得很干净的女孩同时也一定是一个精致的女孩，她们往往更关注细节处的完美。如果你也想成为一个让人感觉很干净清爽的女孩，请对着镜子好好端详一番你的眉毛，是不是有很多乱七八糟的杂毛？不妨现在就去修剪一下吧。

服饰

正所谓“衣品显人品”，以貌取人一直是人的天性，因此搭配的服饰对塑造整体气质，以及给别人的感受无疑有着显著的影响。一个让人觉得很干净清爽的女孩的衣服一定也是“干净”的，试想一下当你走在街头，迎面走来的一位女孩的服饰搭配和形象气质都很不错，但走进一看，衣服上却有很多褶皱，我们不免会叹息一声。

不必繁琐的精心搭配，选择简约清爽款式的服饰，并时刻保持干净整洁，自信的露出甜美的笑容，你一定也能给别人一种干净清爽的感觉。

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初心董卿朗读的原词？

不忘初心，方得始终。”

每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。

在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。

什么是初心？

初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。初心也许是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。

有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走的再远，我们依然会坚定地靠近它。

孔子说：“居之不倦，行之以忠”。当有一天我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心，是最为宝贵的，它存在向善、向美、向真的追求当中。

《初心》朗读的原词是：

初心，最初的梦想，度过了时光的洗礼，依稀却还在心底;初心，坚定的信念，经历了世事的沉浮，依旧跟随着内心的声音。初心，是人生道路的灯塔，是心灵永恒的归宿。它指引着我们追逐梦想、勇攀高峰，让我们心怀感恩、热爱生命，在前方熠熠的星空下安放脚步。

初心。
1. 答案明确，初心就是董卿朗读的原词。
2. 延伸内容：《初心》是董卿朗读的一篇文章，讲述了在人生道路上保持初心的重要性。
初心是指一个人所坚持信仰的、追求的东西。
在追求自己的梦想和事业的过程中，不断保持初心，才能不忘初心，不断前行，成就更伟大的事业。

初心的朗读原词为"初心不变，砥砺前行"。
这句话表达了保持初心、不断前进的决心和精神，是一种鼓舞人心的力量。
它也可以引发人们对自己的思考，让我们不忘初心，继续前行。

康震会写诗词吗？他的诗词水平到底如何？

中国诗词文化博大精深，而一个人的精力极其有限，能取一两个方向精研，便可能要穷一生之精力，如清末民初的中大教授陈洵，其平生便只研究***和梦窗词，故尚可抽出精力用于诗词创作。

而对于北京师范大学文学院教授、博士生导师康震教授来说，其对诗词文化涉猎之广，研究之深，我一直惊为天人。诗词鉴赏水平在当代也是屈指可数的高人。在中国诗词文化的推广上，更是功在千秋。

但是，教学和学术水平高，并不能代表创作水平高。康震教授是属于一个学者，而并不是一个诗人，因为除了在中国诗词大会上的一首即兴之作外，尚未见有其他诗作发表。而这首即兴之作，显然未能达到专业水平，摘录如下：

起句化自南北朝.谢朓的诗句：“大江流日夜，客心歌未央。”没比较便没有伤害，两句一比，便觉有天壤之别。其他解读，网上有很多，在此我就不再另述了。

之所以愿意回答这个问题，我是想诉求一个观点：诗词创作，“写”比“读”更重要。

经常看到一些网文，认为学写诗词得先博览群书，个人认为是不可取的。毕竟一个人的精力有限。鉴赏之读和学写之读，一个是为赏而读，一个是为写而读，在读法上会有很大的区别。

有不小初习诗词者问我，想学写诗词，要买些什么书，我说开始时一本纸质版的《唐诗三百首》足矣，这本书你便可能要读上十几次，耗时一两年。

***设是跟随本号免费课程的，学格律时，你便要读一次，并且要将其中的格律诗用铅笔标上平仄，学句法时，你便要将句子划出其构句方式，还有学意象、学典故、学章法等等，你便可能要分出十几个专题，读上十数次。最后还要进行一至两次的仿写训练，这便属于学写之读，也是博览群书之泛读所不能比。

俗话说，会者不说，说者不会。会者不累，累者不会。口若悬河滔滔不绝者，多数是卖嘴皮子的，不会卖嘴皮子的，多数是动手的。这说明术有专攻，人各有长。康教授会不会做诗，这个无所谓，中国诗词大会请的就是会卖嘴皮子的，不然，冷了场救不了场比会写一首诗更糟糕。倘若诗词大会要求上擂台者***献一首诗，恐怕会是另外一种风景，这就好象是在比武打擂，若比武者不动手动手真打，仅仅是动嘴论招式，初看还热闹行啊！看多了就泄气了。但是不管怎样说，康教授属武功师傅中的教头级别，若写诗只有花架子，多少有点说不过去。

看了下面风逐月影3的评论，我想笑。一首诗写出来，别人评论就不行，别人说不好就是喷子？难道别人一定要象你一样做跟屁虫？

康震大江东去流日月这首诗，首先不合平庂，再者毫无诗意，拾人牙慧，拼凑出来，过于俚俗。你说他写的是古风，也不错，不必遵守格律。但也写得平白如开水，写不出意境来。这首诗一出来，根本与他的形象不符。康震是教授，他是名嘴，他是网红，他具备一定的诗词鉴赏能力，但他没诗才。请记住，诗有别才，无关学历，无关名气。莫言名气够大了吧？但他写过一首好的唐诗宋词吗？写过一副好的对联吗？就连平仄，他也搞不懂。会耍嘴皮的，未必写得好诗词。（下面是我四年前刚写诗时写的一首古风一首七绝，和康震教授写的诗对比一下。）

我认为康老师会写诗词。他在中国诗词大会作点评嘉宾时的一首即兴小诗：

大江东去流日月，古韵新妍竞芳菲。

雄鸡高歌天地广，一代风流唱春晖。

虽然平仄，韵律，对仗，相粘等诸多格律不是很规范，但即兴之作，贴近大会主题，对诗词流传千古感到欣慰，对文化复兴与创新发展进行了展望，对诗词的未来及选手在大会上的表现充满了期待，不落俗套，充满新意。

康老师更是一流的诗词鉴赏家。不用说他在巜百家讲坛》上讲李白丶杜甫丶李清照等诗词名家如何受欢迎；也不用说他在大学开的公选课巜唐诗选读》350个名额遭到“疯抢”，上课时甚至能挤进去400人；仅凭他在诗词大会上的讲诗作画，就让人拍案叫绝，圈粉无数。

自带流量的“诗词男神”非他莫属。

康震，是著名文化学者，文学博士。现为北京师范大学文学院分党委书记、教授、愽士生导师。曾被人社部、教育部评为＂全国模范教师＂。

康震没有出过诗集是事实。但不等于他不会写诗。而且，他的工作精力主要集中在对中国古代诗词和文学的研究，对中国古诗词的弘扬和传播。康震对唐诗宋词的研究，尤其是对李白、王维、杜甫、白居易、苏轼、李清照等的研究都达到相当的深度，先后共出版专著23部，发表各类相关论文54篇。并对唐诗、宋词、唐宋八大家文选都作过注析並出版发行。可见他功底之深厚。

康震对于普及中国古诗词是作了较大贡献的。他在央视《百家讲坛》主讲过《唐宋八大家》系列、《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、李清照等；还担任央视《汉语桥》、巜中国诗词大会》点评嘉宾。并先后担任国家、省级电视台文化类节目近20次评委。所有这些，都给广大电视观众留下了深刻的良好印象。而且有时在主持节目或当评委时，当众即兴赋诗，而且很显水平。

巜中国诗词大会》第四季，康震继续担任点评嘉宾。毎次听他点评（当然也包括其他点评嘉宾），都觉得是一种美美的精神享受，也是对中国古诗词的高、大、精、美、灵的一种领悟。尤其在董卿给选手出画图猜诗的题目时，只要康震在场，就由他当场作画写诗，真的活灵活现，令人赞叹不已。

中国，需要康震、蒙曼、王立群、郦波、杨雨等这样一些中华民族优秀传统文化的继承人和传播者。

古人的诗句诗意心胸宽广！为什么今人再也看不到了呢？

古时候的意境和现在的意境早就不一样了，天翻地覆的时代变迁，人口的差异！古时候人烟稀少，地大物博，原始情感，原始风光。都能抒发诗人的诗意，诗句，心胸。进化到现在社会，物欲横流，快速发展！快节奏的生活，科教兴国，哪有闲情逸致啊！有的文人墨客发表点诗句，多情了不行，少情了不敬，不被大众所接受，有的还受抨击。哪来的诗境意境。其实现在人还是向往诗意的生活，诗和远方。陶醉于古诗词里，像董卿主持的诗词大会。小孩很小的时候就教背唐诗三百首。古诗词传唱至今，依然脍炙人口。是现在人一笔宝贵的生活财富。煜煜生辉。

不会吧？诗意和胸怀宽广应该不是一回事，而且没有必然联系。

诗意和想象力有关，和观察事物的细微程度、和你心灵的敏感程度以及你的审美能力有关。

胸怀，只和你的见识、思想、认知、抱负、仁爱之心、慈悲之心等等有关。

当然两者也有共同点，那就是人的思想、情感境界。

也许，你说的现象，和现代人的浮躁、拜金有关。

诗意和胸怀，都需要独处的空间，都需要对物欲的适当超脱！

一个物欲横流的世界，是没有诗意和胸怀可言的。

我们生活在一个有商业活动却没有商业精神的社会阶段，没有诗意和胸怀似乎在所难免。