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如何评价《天堂电***》这部电影?

在《天堂电***》里,爱情只是附庸。

当然,这可能是因为我看的是最短的两小时公映版。

在这个版本中,一半过后,勉强算作女主角的伊莲娜才出场,半个小时后就匆匆谢幕,就戏份而言,也就是个比较突出的龙套。

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(图片来源网络,侵删)

据说在将近3小时的导演剪辑版里,多多和伊莲娜的爱情有了更为完整的呈现,而小兵和公主的故事,也有了最终的结局和解读。

大概率我会找出这个版本来重刷一遍,但是作为一个狭隘而又固执己见的人,大概率再怎么看,观点也不会改变。

多多与伊莲娜的爱情以遗憾收场,更遗憾的是所谓的“遗憾”是由多多的良师益友艾弗特一手促成,而理由可以肤浅地理解成“我这是为你好”,满满的封建大家长的既视感,“棒打鸳鸯”的苦情戏,相当能引起人的共鸣。

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从多多的爱情这个点发散开来,不难做出一篇意境悠远,感情丰沛的小论文。但是就整个电影而言,爱情明显不是叙事的主题,而更像是在前行路上的一次劫难。

然而以我有限的词汇量,却很难对这个主题有个精当的概括。

老马视图回答你。

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可以说,《天堂电***》是不多的让我流泪的电影之一。

也许对于现在的年轻人来说,电影只是***休闲的一种,而对于我们这个年纪的人,电影那是我们业余文化生活的全部。

正是每个人心中都有的电影情结,使得我们在观看这部影片,感同身受。主人公从一个普通的电影迷,成长为大导演;家乡的电***,也从人头攒动到破败没落,人类的成长,社会的进步,无不昭示着自然的规律。

看过很多外国电影,我觉得这部电影无论是编剧还是导演,还有演员,都是用心的。正因为如此,堪称同类片中的经典。我经常向同伴推荐这部电影。

如果以上的回答,能对你有些许启发、点滴收获,请不要忘了点赞或加关注。谢谢!


天堂电***非常惬意地演绎了人生之路。世界充满了纷繁复杂的故事相互干扰。你应该珍惜和舍弃哪些地方是一个难题。从另一方面来说人活着是被动的,同时也有一定的主动性。它的精彩之处就在于,不要轻视你的生活中的“偶然性”,要让它成就你的未来之路。

故事演绎的是一个生活在意大利西西里岛詹卡多村庄中由萨瓦特利·卡西欧扮演的多多喜欢看放映师艾佛特放电影的事情。小孩多多是个古灵精怪的小孩子,而艾费多则是“天堂乐园戏院”的一名放映师,通过“电影”使得他们建立起来亦师亦友的感情。放映师艾费多一直引领 多多从童年、青少年、成年,甚至是老年的成长,在艾费多死后,他留给多多一盒胶卷,重新串连起多多遗失了三十年的回忆与情感。

历史上有哪些人生前籍籍无名,死后却大获殊荣的?

人生在世,大多数人都是在世上空走一遭,留下微不足道的痕迹,从出生到死亡,一辈子都籍籍无名,没有人能记住他们。但是有这么一种人,他们生来或许不如一个普通人,却成长在满是荆棘的环境中;生而为人,他们活着的时候没有任何人看得起他们,大都被看做是“疯子”,可是死后,却又受到全世界的膜拜,说来也实在是讽刺。


今天笔者就给大家介绍这样一个人,他“天赋极差”,甚至遭人唾弃,行为举止完全就是一个疯子,但是他的作品却成为现如今世界上最珍贵的艺术品。他就是荷兰画家梵高。


巴黎是世界艺术家的福地,莫奈19岁到巴黎,毕沙罗12岁到巴黎,雷诺阿3岁到巴黎,都成名于此,当然,梵高也不例外,只是过程有点曲折。梵高的一生并不顺利,先是辍学,后被公司辞退,直到27岁才开始进入美术学院学习,却遭到老师的无情讽刺,在美术学院只呆了一个月时间,梵高就退学开始了自己的摸索道路。


从27岁到37岁时梵高沉迷于艺术的时间,在人生的最后十年时间,他创作了超过两千幅画,包括约900多幅油画和1000多幅素描。然而梵高最早期的作品只是以灰暗色系为主,直到在巴黎遇到印象派和新印象派,他才得以创造出自己独特的风格。长期的精神压力和疯狂的艺术创作,让梵高一度陷入精神疾病,直到他37岁***。

***十岁梵高才开始全身心投入艺术创作,他现在流传于世的名作大都是他人生最后两年的作品。很多人说梵高如果没有的疯就不会成为艺术家,其实即便他不疯癫,他也必然会成为一个艺术家,只是他的艺术作品中没有那么多惊艳。

楼主提出的这个问题,我首先想到的就是孔子。

孔子(公元前551年9月28日至公元前479年4月11日)子姓孔氏名丘字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,祖籍栗邑(河南夏邑)中国古代著名的思想家,教育家,儒家学派创始人。

孔子是私学的创始人,他对教育讲求的是有教无类。他所创建的儒家学派讲求礼、义、仁、智、信,从鲁定公14年公元前495年开始一直到鲁哀公11年公元前484年开始了他长达十几年的周游列国生涯,带着他那***们开始四处向各国国君宣传儒家学派治国的思想。可是都是徒劳无功,晚年的孔子回到了故乡,编著了六经,全心全意投入教育事业,他***有3000人,可是名垂千古的就72贤人。

他去世后,根据他平日里的言行,编撰成了名垂千古的一本书,就是论语。通过西汉以后,特别是汉武帝独尊儒术以后,孔子所创造的儒家思想成为几千年来中国封建王朝的正统思想,也就是在这时孔子还真正算得上是死后辉煌了。

孔子一直被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师。经过唐宋以后,历代帝王甚至都会对孔子进行加封称其为至圣文宣王,万世师表。甚至祭孔大典都可以比肩中国古代***的祭祖大典。

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