人去世后，为什么要让亲人守夜？有什么讲究吗？

这个问题问的有点特别。

生生死死是每个人的必经之路。在动物世界里，大象群中如果有老象死了或是小象夭折了，整个象群都会围成一圈，进行告别。然后再选个合适的地方，刨土埋葬。

动物们尚且如此，何况是高级文明的人类。生离死别的伤心与悲痛，这是人类最基本的感情表达方式。中国几千年的文化传统，也是极讲孝道的。

家里有人去世，就算是很普通的人家，也会赶紧给亡者收敛净身，然后入棺。棺木暂厝处供奉亡者灵位。从这时开始，家中所有孝子就该不分白天黑夜守在灵柩前，跪在蒲团上给亡灵烧纸钱，加香添灯油。有女儿的人家，必须号啕大哭，也就是俗话说的“号丧”。男孝子则顶着孝服，随时接待前来吊唁的亲朋，陪着人家跪拜磕头。

一般正常死去的人，在家里停丧三日后送葬。丧礼最为隆重的是下葬前最后一晚。请道士超度或是请和尚来诵经都是通宵达旦。所有孝子都全程参与。这样的过程，在我们这里本来就叫“守孝”，从没有人说是“守夜”。看家护院守护庄稼地，这些才叫“守夜”。

人去世了，亲人最后陪着亡者，追思怀念一个夜晚，然后永别，这样最基本的道理都搞不明白了，今后的人会是什么样子！

亲人去世后基本上都要守夜，除非你不在意别人的眼光，不在意别人对你说三道四，否则还是一定要为亲人守夜。

守夜一般来说应该会守两天，第三天就会出殡。这两天的时间挺熬人的，因为不能够睡觉，加上还要去处理一些事情，所以人会很疲劳。

当年父亲离世的时候，我和妹妹还有母亲一起守夜的。当时我找了一家丧葬公司，对方帮着我们摆的灵台，并且还帮我们准备了一些钱纸，以及蜡烛之类的祭品。

当天晚上我和妹妹轮流为父亲上香，因为丧葬公司的工作人员对我们说，摆放的香一定不能熄，也就是说必须在香快要烧完的时候，再续上一柱香。

那两天晚上我和妹妹几乎没睡觉，隔一会儿就要上香。母亲由于年纪大，我和妹妹便让她先睡。白天的时候母亲让我和妹妹休息一下，就这样我们连着守了两晚。

当然作为年轻人来说，我也不懂得为什么要守夜。只是丧葬公司让我们怎么做，我们就怎么做。后来还是母亲对我说，守夜是一个传统，家家户户在面对这事的时候，都会为亲人守夜。

因为过去的人死去了之后，担心还有活过来的可能性，一般来说就会在家里停上三天的时间，以防人忽然之间会活过来。

过去在农村有人死了之后，还有活过来的现象。那是因为当时人并没有死，只是一时昏厥过去，后来停在家里期间，又活了过来，这也就是为什么要守夜，也就是说避免有些人***死。

家乡的风俗结尾怎么写？

思路：感恩春节，表达感恩之情，总结自己对于春节的美好思想。

范文：

为此，我由衷地说：感恩春节，春节万岁！春节为我们带来了取之不尽用之不竭的精神财富。“爆竹声中一岁除”，我们在噼噼***的鞭炮声中送走了过去的一年，迎来了又一个春天，天增岁月人增寿，春满人间福满门，在我们的心目中，未来的时光是那么美好。

感恩春节，因为春节令我们充满了对未来的美好期盼。还要包饺子，饺子里放上钱，谁迟到了谁有福气，在新的一年里会幸福无比。

家乡风俗作文结尾

1.在家乡，春节是我们最欢乐的节日，腊月三十的年夜饭，正月的拜年等，都像一个个美妙的音符，永远刻画在我的心里。

2.这次的祭祖活动让我回味无穷，它既让我知道了家乡的祭祖活动的方式，又让我吃到了美味！

3.佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。

你是哪里人？你的家乡有哪些独特的风俗习惯？这些民俗你有拍下来吗？可以分享嘛？

我是贵州人，我的家乡在被誉为“贵州高原***”的天柱县，这里属于北部侗族地区。我的家乡有很多风俗习惯，其中最具特色的就是婚礼习俗中的“酿海堂”。我将以我所在的”三环村“为例，给大家介绍北侗婚俗中的”酿海堂“。

以前，北侗的婚礼要举行三天， 每一天都有不同的婚俗活动安排。后来，人们为了节约人力、物力开支，压缩了婚礼时间，省掉了部分仪式。但“酿海堂”这个习俗一直被保留下来。“酿海堂”是在“散客”那天（就是婚礼结束，娘家人回去的那天）进行。“散客”那天上午中餐时间，“皇客”（就是新娘家陪伴来的人）与主人（指新郎家的人）围着两拼在一起的张八仙桌（餐桌）而坐，一起就餐。“皇客”们被主人特意安排在靠近墙壁的方向就座，其他位置坐的是新郎方陪客的人，“皇客”们不能轻易出来。当就餐进行一段时间后，“皇客”歌师们首先开腔唱歌，向主人表达借酒壶、酒杯、酒、碗筷等拿来酿海之意，从而拉开了“酿海堂”的序幕。如：“辞别六亲在席台，年利月红马挂铜铃转金街， 门前要酿汪洋海，玉壶***象牙碗筷借起来”。随后，新郎方的歌师便还腔，唱着谦虚歌，如：“千宗百行对不起，家庭用具配不齐，因为平常不准备，一时要借拿不出”。在对歌的过程中，双方围绕酿海用的酒壶、酒、碗筷等对唱，主问客答。新郎家的歌师唱到：“

一杯酒来黄又黄，承蒙贵宾酿海堂，一龙酿在哪门上，二龙酿在哪条江。三龙酿在哪方井，四龙酿在哪门塘， 五龙六龙无处酿，放在哪方去游洋”。此时，皇客也不甘示弱，马上回答到：“这杯酒来黄又黄，酿湖酿海酿主堂； 一龙酿在苏州府，二龙酿在杨子江。三龙酿在凉水井，四龙酿在你中堂；五龙六龙无处酿，放在东海去游洋。一杯酒来满又绿，我跟主人借银壶；我把壶瓶退给你，辞别贵府转回屋”。

唱到此时，皇客向主人归还酒壶，表示即将告别主人回家，“酿海堂”仪式已接近尾声。但新郎家歌师仍然唱着：“贵宾今天退酒壶，主人还要把客留；一堂好伴真难舍，再歇一夜慢回屋”等“留客歌”挽留“皇客”多住几晚，迟迟没有让出通道给皇客出门。这时。“皇客”却唱到：”转个位，转个位子拜四方，老的拜位添福寿，少的拜位增春光“，要求主家陪客的人挪位，准许他们出门。经过几轮对歌后，人们慢慢起身，边唱歌边绕堂中桌子半圈后，皇客终于出了主家的大门。在唱一些离别歌后，皇客们就打道回府了。

这就是北侗婚俗中的”酿海堂“。

我家乡今天晚上有活动，我吃完饭，准备出发……全程拍摄，晚点回来告诉你😁

现回来了，太晚，发到我微头条，参加那啥元宵话题，就不***过来了。

我家乡，湘西吉首，元宵钢火烧龙，有兴趣自己看我主页。

晚安

云南西双版纳哈尼族“耶苦扎”习俗（本人是南糯山本地的哈尼族）

耶苦扎是我们哈尼族的传统节日，相传以前哈尼族人居住之地发生虫灾，导致***，哈尼族人做了很多措施（祈天、祈地、祭山神、树神等活动），但不见其效，其中一位老人名叫阿培明耶的人在田里抓了三只虫，用青叶包住夹于木牛上，分别插于地边、路口和寨门口供人唾骂以示惩罚，让人意外的是此法行之有效，虫荒不见，谷子也有了丰收（此话属于民间相传，书上未有记载，无法追究其真伪），后期哈尼族人纷纷效仿阿培明耶的做法以祈求大丰收，耶苦扎并由此传承而来。耶苦扎时间一般在7月份择“牛”日举行，一般时间为3天。

耶苦扎节日第一天哈尼族村寨主要做两件事情，一是村寨里要杀一头牛，要分工好杀牛分肉的人数，二是翻新荡秋千的木头。以往要砍四棵大长树、一根近一米五的粗树以及树藤子来搭建秋千架，目前村寨用钢材替代了四根长树以及用塑料绳替代了木藤子，虽然方便了不了，但同时也少了原始的感觉。秋千架做好，要由村里老人主持荡秋千仪式，结束以后村寨里的人才能开始荡秋千，秋千一荡，祈求平安幸福，健康长寿。

往后两天一般都为走亲串友，喝酒吃肉，相信很多朋友也都亲身经历过，没体验过的朋友以后有机会都可过来体验哦！